الخطاب فيه ، وفي فضل صوم يوم الغدير ، وفي فضل الصدقة بدلا عن خصوص هذه الثلاثة وفي فضل الافطار بدعوة المؤمن في النهار ، وفي علّة جعل الصوم ووجوبه على الناس قد ورد في الاخبار في فضل الصّائم أنه قال صلى اللّه عليه واله : نوم الصّائم عبادة . وقال صلى اللّه عليه واله : الصّائم في عبادة وان كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما وهو من خلوف فمه عند اللّه أطيب من ريح المسك كما في الخبر أنه قال : أوحى اللّه إلى موسى ما يمنعك عن مناجاتى ؟ فقال : يا ربّ اجلّلك عن المناجاة ، لخلوف فم الصّائم فأوحى اللّه يا موسى ، لخلوف فم الصّائم أطيب عندي من ريح المسك وهو من نفسه وصمته تسبيح ، وأجر يومه ندبا أعظم من ملاء الأرض ذهبا بل ورد أن مقدار أجره مخزون في علم ربّه لا يعلمه الّا هو قال رسول اللّه صلى اللّه عليه واله : نوم الصّائم عبادة ، ونفسه تسبيح وفي خبر آخر قال صلى اللّه عليه واله : نوم الصّائم عبادة ؛ وصمته تسبيح ، وعمله متقبّل ، ودعاؤه مستجاب . وقال صلى اللّه عليه واله : قال اللّه : كلّ أعمال ابن آدم بعشرة اضعافها إلى سبعمأة ضعف الّا الصّبر فانّه لي وأنا اجزى به ، فثواب الصّبر مخزون في علم اللّه ، والصّبر الصوم ، وقد مرّ بيانه في اللؤلؤ السّابق بل ورد هو من قوته في قلبه ويأتيه قوته من غير طريق العادة قال : قيلوا فان اللّه يطعم الصّائم ويسقيه في منامه وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ان الصائم منكم ليرتع في رياض الجنّة وتدعو له الملائكة حتى يفطر وقال النبي صلى اللّه عليه واله : إن قوة المؤمن في قلبه ألا ترون أنكم تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم ، وهو يقوم اللّيل ويصوم النهار . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لو أن الناس تسحّروا ولم يفطروا إلّا على ما قدروا واللّه أن يصوموا الدهر وورد فيها هو من له فرحتان : فرحة عند الافطار وفرحة عند لقائه ربّه . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : للصائم فرحتان : فرحة عند إفطاره ، وفرحة عند لقاء ربه . وفي خبر آخر قال عليه السّلام للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة يوم القيامة ؛ وفي الثالث قال تعالى : الصائم يفرح فرحتين حين يفطر فيطعم ويشرب ؛ وحين يلقاني فأدخله الجنة وورد فيها ما من صائم يحضر قوما يطعمون الا سبّحت له أعضائه وكانت صلاة الملائكة عليه ، وكانت صلاتهم استغفارا وورد فيها إذا رأى الصائم قوما يأكلون أو رجلا يأكل سبّحت كل شعرة منه وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه واله يقول : من منعه الصيام من طعام